Das vierte der fünf Bücher Moscheh, Bemidbar (=in der Wüste), erwähnt eine Fülle von Zählungen und Musterungen und wird daher auch das "Buch der Zählungen" genannt (=Numeri). Demgegenüber finden wir in der Haftara, dem zugehörigen Abschnitt aus den Prophetenbüchern: "Und es wird die Menge der Kinder Israel wie Sand des Meeres sein, der nicht zu messen und zu zählen ist" (Hoschea 2,1). 

Ist das nicht ein totaler Widerspruch - "Zählung" / "die nicht zu zählen ist"? Der Talmud nimmt dazu wie folgt Stellung: Wenn das jüdische Volk seinem Selbst treu bleibt, hat seine Anzahl nichts zu bedeuten, nicht sie ist es, die den Ausschlag gibt; "...dies, wenn Israel den Willen G~ttes tut, und jenes, wenn es nicht den Willen G~ttes tut" (Joma 22b). Damit erheben wir uns und verkünden allen Völkern der Welt, daß unsere seelische Macht in gar keinem Verhältnis zu unserer physischen Anzahl steht.

Sicher ist die Anzahl wichtig, allerdings sollte man bedenken, daß noch etwas vor der Zahl kommt. Das jüdische Volk beginnt nicht mit der Zusammensetzung einer bestimmten Anzahl Menschen, sondern in seinem Wesen aus direkter göttlicher Schöpfung. Diese besondere Kreatur offenbart sich allerdings erst bei Erreichen der Schwelle von 600.000 [=Anzahl zum Zeitpunkt der Volkwerdung beim Auszug aus Ägypten], weshalb unsere Weisen einen besonderen Segensspruch für den Anblick einer solchen jüdischen Volksmenge verfaßten ("Baruch ata..., chacham harasim", "..gepriesen sei der Allweise der Geheimnisse"). Dieses abstrakte, unzählbare, über jede Zahl erhabene Wesen offenbart sich in unserer konkreten Welt mit voller Kraft und ganzer Macht ab einer bestimmten Anzahl. 

"Ein Volk zählt nicht weniger als sechzig Myriaden (=60x10.000)" (Berachot 58a). In der Zahl kann sich mehr als nur ihr numerischer Wert offenbaren. Die Quantität kann auf eine bestimmte Qualität hinweisen. Quantität ohne Qualität ist wie ein Körper ohne Seele. Andererseits aber benötigt das über der Anzahl Stehende des Hilfsmittels der Zahl.